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诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
用法：动宾式；作宾语、定语；含褒义。
例子：君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。（《二程全书 伊川易品三》）
正音：“诸”，读作“zhū”，不能读作“zhě”。
辨形：“己”，不能写作“已”。
反过来自我省察。指从自己本身找出原因，自我反省。＃语本《论语・卫灵公》。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
[1]典故或见于《礼记・射义》、《孟子・离娄上》、《孟子・公孙丑上》。
■《礼记・射义》
射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发；发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
■《孟子・公孙丑上》
仁者如射：射者，正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。」
■《孟子・离娄上》
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。《诗》云：『扑鬘配命，自求多福。』”
《论语・卫灵公》里有一段话：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是说君子为人处事，事事都要求自己能够做到完美的地步，符合善良的德行，而那些没有人格修养的人就不是这样了，不论什么事，总是严厉地要求别人，却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在，后来从这里的语意衍生出“反求诸己”这个成语，是指从自己本身寻找原因，追究责任，做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记・射义》中有提到关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改进。《孟子・离娄上》则是提到：“我喜爱人们，但人们却不亲近我，就表示自己还有做得不好的地方，就要自我反省，尽己所能，再好好修养自己的德行。”这二处所说的虽然是不同的事件，但却都表达了同一个意念，在为人处事上，要时时“反求诸己”，而不是一味地要求别人，或是将责任归咎于他人。
01.《礼记・射义》：“射求正诸己，己正而后发；发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
02.《孟子・离娄上》：“行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。”
03.《二程集・周易程氏传・卷三》：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”
04.《朱子语类・卷一八・大学・或问下・传五章》：“问：『观物察己，还因见物反求诸己。』此说亦是。”
05.明・王守仁《传习录》卷上：“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。”
06.清・顾炎武〈与戴枫仲书〉：“孟子曰：『行有不得者，皆反求诸己。』”
语义从自己本身找出原因，自我反省。
类别用在“自我检讨”的表述上。
①李经理成功的秘诀，就是时时反求诸己，不断检讨自己的失误。
②老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。
③如果工作上出了问题，则应该反求诸己，而非只是一味地责怪别人。
④既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。
⑤这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。
reflect and try to find fault in oneself