反求诸身

【释义】

犹“反求诸己”。见“反求诸己”条。

【典故】

此处所列为“反求诸己”之典故说明，提供参考。《论语・卫灵公》里有一段话：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是说君子为人处事，事事都要求自己能够做到完美的地步，符合善良的德行，而那些没有人格修养的人就不是这样了，不论什么事，总是严厉地要求别人，却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在，后来从这里的语意衍生出“反求诸己”这个成语，是指从自己本身寻找原因，追究责任，做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记・射义》中有提到关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改进。《孟子・离娄上》则是提到：“我喜爱人们，但人们却不亲近我，就表示自己还有做得不好的地方，就要自我反省，尽己所能，再好好修养自己的德行。”这二处所说的虽然是不同的事件，但却都表达了同一个意念，在为人处事上，要时时“反求诸己”，而不是一味地要求别人，或是将责任归咎于他人。

【书证】

01.《礼记・中庸》：“子曰：『射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。』”

02.宋・朱熹〈答刘子澄书〉：“愿老兄专以圣贤之言，反求诸身，一一体察，须使一一晓然无疑，积日既久，自当有见。”