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用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
用法：作谓语、定语、状语；用于工作等。
例子：明·张居正《帝鉴图说》上篇：“陛下远猎山林，夜以继昼，如社稷宗庙何？”
犹“夜以继日”。见“夜以继日”条。
此处所列为“夜以继日”之典故说明，提供参考。“夜以继日”就是以夜晚接续著白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出于《孟子・离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，仿佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰著头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子・禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续著白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子・至乐》说：地位尊贵的人日以继夜为献可替否而思量，对于养护自己的形体就有所疏忽了。
01.《后汉书・卷二九・申屠刚鲍永郅恽列传・郅恽》：“昔文王不敢槃于游田，以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”
02.隋・卢思道〈北齐兴亡论〉：“纵侈荒淫，不知纪极；甘酒耆音，夜 （以）继昼。”
и днём и ночью