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作定自弊。
出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
用法：作谓语、宾语；指作法自毙。
例子：宋·司马光《资治通鉴·晋安帝义熙八年》：“毅叹曰：‘为法自弊，一至于此！’”
故事： 战国时期，秦孝公任用商鞅在秦国进行一系列政治和经济制度改革，太子驷触犯新法被商鞅定罪。秦国逐渐富强起来。后来太子驷成为秦惠文王，他公报私仇要治商鞅罪过。商鞅出逃，没人敢收留，没想到商鞅作法自毙，被秦王所杀。
犹“作法自毙”。见“作法自毙”条。
此处所列为“作法自毙”之典故说明，提供参考。“作法自毙”原作“为法之敝”。据《史记・卷六八・商君列传》载，战国时期秦孝公任用商鞅治理国政，并接受变法主张，实施一连串改革，使得秦国逐渐走向富强，进而成为战国七雄之一。由于商鞅执法非常严苛，得罪许多王亲贵戚。孝公死后，惠公即位。惠公原本就对变法持反对意见，再加上公子虔等人对商鞅怀恨在心，密告他有谋反意图，于是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潜逃到函谷关时，想要到旅舍投宿，旅舍主人不知道他就是商鞅，说：“这是商鞅制定的法令，让身分不明的人留宿旅舍，被查到了会遭到牵连而受罚。”拒绝让他留宿。商鞅叹气说：“唉！自己订立的法规，竟然把自己害到这种地步！”后来“作法自毙”这句成语就从这里演变而出，用来比喻自作自受。出现“作法自毙”的书证如：《聊斋志异・卷四・余德》：“余笑起，飞一巨觥；酒方引满，蝶亦飏去。顷之，鼓又作，两蝶飞集余冠。余笑云：『作法自毙矣。』亦引二觥。”
01.《资治通鉴・卷一一六・晋纪三八・安帝义熙八年》：“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之曰：『昔亡师容桓蔚，为刘卫军所杀，今实不敢容异人。』毅叹曰：『为法自弊，一至于此！』遂缢而死。”
conduct law to limit oneself（create laws only to destruct oneself）