匡乱反正

消除混乱局面，恢复正常秩序。

出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”

用法：联合式；作谓语；指消除混乱局面，恢复正常秩序。

例子：清·袁枚《随园随笔·诸史上》：“其意诸侯之得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也。”

【释义】

即“拨乱反正”。见“拨乱反正”条。

【典故】

此处所列为“拨乱反正”之典故说明，提供参考。《春秋》是孔子根据鲁国的历史修订而成的一本史书，所记起自鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，共二百四十二年。内容主要记载春秋时代，各诸侯国间聘问、会盟、战争等政治事件，也有关于日食、水灾、大旱等自然现象。孔子作此书，开私人修史之先，但并不纯为纪载史事，而是将个人褒贬巧妙地寄托于遗词用字间，以切要的言论呈显对政治及社会问题的看法。春秋时代，各国分立，攻伐与征战从未停止，孔子藉《春秋》强烈表达他对周王室的尊奉，以及大一统的主张，所以春秋三传之一的《公羊传》中便有一段话：“君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”意思是说：孔子作《春秋》，为的是扭转乱世，使政治社会回归于正道，就此来看，没有比《春秋》更能切合义理的了。后来“拨乱反正”被用来指扭转乱象，归于正道。

【书证】

01.《史记・卷一三○・太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂《六艺》之统纪于后世。”

02.清・袁枚《随园随笔・卷上・诸史上・释孔子世家》：“『周室既衰，孔子追修经术，以达王道，作《孔子世家》第十七。』其意以诸侯之得世其家者，以其知有天子，而能匡乱反正也。”