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分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。
指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
出处：宋・袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
用法：联合式；作谓语、定语、状语；中性，指为人规矩老实不越轨。
例子：从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清・曹雪芹《红楼梦》第七十二回）
正音：“分”，读作“fèn”，不能读作“fēn”。
辨形：“己”，不能写作“已”、“巳”。
辨析：“安分守己”和“循规蹈矩”、“奉公守法”；都有“规矩老实”的意思。不同在于：“安分守己”偏重在守本分；不胡作非为；“循规蹈矩”偏重在拘泥保守；墨守成规；不轻举妄动；“奉公守法”偏重在奉行公事；遵守法令；不徇私情。
歇后语： 万岁爷的顺民 —— 安分守己
谜语： 妃 （谜底：安分守己）
安于本分，谨守其身。语出宋・袁文《瓮牖闲评》卷八。△“循规蹈矩”
真宗欲幸孔子庙，谓于前一日先往庙中省视馔具，因询其事务，以备明日顾问，其用意政相类也。大抵奸人作事皆然，自以为一己之能，万一人主见喜，则超躐奋迅，何事不可为？彼安分守己、于进取者，方且以道义自居，其肯如此乎？
[1]恬：淡漠。
[2]侥幸：意外成功或免于不幸。
“安分”是安于自己的本分，“守己”则是谨守己身，有不作非分之想的意思。典源宋・袁文《瓮牖闲评》卷八中，作者认为一般奸人对于君主或上司喜爱的事情，总是积极地去达成，甚至不择手段，他对于这种行为感到不以为然，认为一个安于本分、谨守己身的君子，淡漠进取又以道义自居，怎么肯这样取巧投机以追求飞黄腾达？后来“安分守己”演变为成语，就用来形容安于本分，谨守己身。
01.宋・袁文《瓮牖闲评》卷八：“彼安分守己、恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”（源）
02.《喻世明言・卷一・蒋兴哥重会珍珠衫》：“这首词名为〈西江月〉，是劝人安分守己，随缘作乐，莫为『酒』、『色』、『财』、『气』四字，损却精神，亏了行止。”
03.《初刻拍案惊奇》卷三二：“我如今悟心已起，家业虽破，还好收拾支撑，我与你安分守己，过日罢了。”
04.《红楼梦》第四四回：“贾母啐道：『下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了。』”
05.《三侠五义》第一回：“（包怀）家富田多，骡马成群，为人乐善好施，安分守己；因此人人皆称他为『包善人』，又曰『包百万』。”
06.《清史稿・卷二二○・诸王列传・淳度亲王允祐》：“雍正元年，进封亲王，诏褒其安分守己，敬顺小心。”
语义安于本分，谨守其身。
类别用在“老实规矩”的表述上。
①他一向过著安分守己的生活，不曾惹事生非。
②经过这次教训以后，小明终于能够安分守己了。
③从今以后你就安分守己地工作，别再为非作歹了！
④老王是个安分守己的老实人，从来没有做过亏心事。
⑤老李一向安分守己，却无端遭受诬害，成为代罪羔羊。
⑥这些安分守己的农民，受到地主和奸商的剥削，生活陷入困顿之境。
⑦乡下的农人，大部分都是日出而作，日入而息，过著安分守己的生活。
⑧生意失败后，小张找了份稳定的工作，从此安分守己，不再好高骛远。
keep to oneself
己(おのれ)の本分を守る
vivre honnêtement sans violer les lois
pflichttreu und dezent（anstǎndig）
смирный и довóлъный своéй судъбóй（быть на своём месте）