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精：完美；益：更加。
已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处：春秋・孔子《论语・学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋・朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
用法：紧缩式；作谓语、定语；含褒义。
例子：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。（毛泽东《纪念白求恩》）
正音：“精”，读作“jīng”，不能读作“jīn”。
歇后语： 八级工学技术 —— 精益求精
谜语： 小青入山再修道 （谜底：精益求精）
言事情已处理得相当美好，但仍应设法使它更加美好，达到尽善尽美的极致。指好还要更好的意思。语本宋・朱熹《四书章句集注・论语集注・学而》。
《论语・学而》：“子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐、富而好礼者也。』子贡曰：『《诗》云：「如切如磋，如琢如磨。”（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之谓与？』子曰：『赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。』」朱熹・集注：「《诗・卫风・淇澳》之篇， 言 骨角者，既切之而复 之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。 子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷，虽有得焉，而未可遽自足也，故引是诗以明之。」
[1]治：处理。
[2]磋：音cuō，琢磨、磨制。
《论语・学而》记录了子贡和老师孔子的一段对话。子贡问孔子说：一个人贫穷而不对人谄媚，富裕而却不以骄气待人是怎样的呢？孔子回答说，这样的人算是可以的，但仍比不上一个贫困却乐在其中，富裕却仍然好礼的人。子贡听了老师的回答后，便举《诗经》所说：“如切如磋，如琢如磨”来回应，进而领悟到无论精制器具也好，进德修业也好，都不可安于小成，应力求好上加好，以期尽善尽美的道理。后世宋代理学家朱熹在为《论语・学而》作注时，也针对“如切如磋，如琢如磨”这两句话加以注解：“精制骨、角、玉、石之器，已经很精致漂亮，再经过切、磋、琢、磨等方法加工修饰，就更精美了。”这正是“治之已精，而益求其精也”，力求精进的精神。后来“精益求精”这句成语就从这里演变而出，用来表达好还要更好的意思。
01.清・王夫之《宋论・卷二・太宗》：“一夫偶以奇而炫之，无识者相因而和之，精而益求其精，备而益求其备。”
02.《品花宝鉴》第一回：“子玉是纯粹一路，仲清是旷达一路。一切人情物理，仲清不过略观大概，不求甚解；子玉则钓深索隐，精益求精。”
03.《清史稿・卷一四○・兵志一一》：“各督抚督率承办各员，认真经理，精益求精。并将枪炮膛口子弹，彼此比较画一，务令不差累黍，庶各省互相接济，临时不致缺误。”
04.清・赵翼《瓯北诗话・卷一二・七言律》：“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然，故虽出于人为，其实即天运也。”
语义指好还要更好的意思。
类别用在“力求精进”的表述上。
①身为一个技术专业者，应该精益求精，才不会被淘汰。
②我们不该以眼前的成就为满足，应该精益求精，日新又新。
③他以过人的毅力钻研技术，精益求精，终于成为举国闻名的水利工程师。
④张教授不只是传授学问而已，他那一丝不苟、精益求精的治学态度，更是学生的表率。
⑤这次比赛我们班获得第一名，老师除了给予奖励，更训勉我们要精益求精，不可自满。
⑥医学属于经验科学，必须凭借累积的经验，精益求精，才能让医疗技术有更新的突破。
⑦当今几位企业精英的成功秘诀，就是不因小有成就而自满，反而不断努力，精益求精。
⑧这项产品的利润足供他一生享用不尽，但他仍精益求精，不停研发新产品，真是令人钦佩。
constantly strive for perfection
念には念を蕑れる
chercher sans cesse à progresser,à faire de mieux en mieux
(bei einer Arbeit) immer nach Vollkommenheit streben
делать ещё прекраснее