成语ba

八斗才

八斗才
八斗才的意思
八斗才的拼音:bā dǒu cái
八斗才的注音:ㄅㄚ ㄉㄡˇ ㄘㄞˊ
八斗才的近义词:才高八斗
八斗才的组合结构:
八斗才的详细解释:

常用于称赞才华出众,有时用作对文人学士的恭维语。

出处1. 唐.李延寿撰《南史.谢灵运传》:“谢灵运云:‘天下才共一石,曹子建(三国魏曹植字子建)独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。奇才博识安足继之。’”
2. 宋.无名氏《释常谈》卷中“八斗之才”:“文章多,谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天才共用一斗。’”
3. 唐.李商隐《可叹》诗:“宓妃(传说中的洛水女神名。早见于屈原《离骚》。《史记.司马相如列传》唐.司马贞《索隐》引如夏侯惇曰:‘宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂为洛水之神。’)坐愁芝田馆,用尽陈王(曹植为陈思王)八斗才。”(《李义山诗集》卷五)。

【释义】

犹“才高八斗”。见“才高八斗”条。

【典故】

此处所列为“才高八斗”之典故说明,提供参考。“才高八斗”原作“八斗之才”。谢灵运是晋宋间的诗人,谢玄的孙子,袭封康乐公,后世又称为谢康乐。谢氏是东晋以来的名门高第,谢灵运从小受到了良好的教育,才学甚佳,自幼就受到赏识,长大后极欲在政治上有所作为。后来刘裕代晋自立,国号宋,对于谢氏,刘宋虽仍采取拉拢的态度,实际上则渐渐地削弱谢氏的特权地位。谢灵运在政治上失意后,转而寄情于老庄思想与山水景物之间。当时流行玄学思想,文学作品也以玄言诗为主,但受限于体材及作者才能,玄言诗被人评为平淡枯躁,即使点缀了几句山水诗句,也难以改变其呆板的本质。直到谢灵运集中力量,刻画山水景物,才为南朝诗坛开展新的气象。他的山水诗,大部分成于永嘉太守任内,其语言富丽精工,清新自然,为后来南朝的谢朓、何逊,唐朝的孟浩然、王维等许多山水诗人的出现,开了先河。谢灵运表面上寄情山水老庄,实际上却是一种对于现实不满的逃避,也由于他的才华出众,却不得志于当时,因此所表现出来的另一种态度便是恃才傲物。他曾说:“如果把天下文才的总合当做一石,那么曹子建一个人能独占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高无人能及,实际上则是暗讽世人所有的才学加起来,还不如自己一人。也由于谢灵运的这种态度,让他更不见容于权臣之间,几经贬谪,后来被杀于广州,年仅四十九岁。后来“才高八斗”这句成语就从这里演变而出,用来比喻某人才学极高。

【书证】

    01.唐・李商隐〈可叹〉诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”

    02.宋・欧阳澈〈饮中示子贤诸友七绝颇愧狂斐〉诗其六:“功名端拟位三槐,发策惭无八斗才。寂寞云斋且稽古,披香指日扫松煤。”