成语hui

回头是岸

回头是岸
回头是岸的意思
回头是岸的拼音:huí tóu shì àn
回头是岸的注音:ㄏㄨㄟˊ ㄊㄡˊ ㄕˋ ㄢˋ
回头是岸的繁体字:回頭是岸
回头是岸的近义词:浪子回头,迷途知返
回头是岸的反义词:执迷不悟,怙恶不悛
回头是岸的组合结构:abcd 紧缩式
回头是岸的详细解释:

回头:回过头来;指改邪归正。
佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。

出处元・无名氏《度翠柳》:“世俗人争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”

用法紧缩式;作谓语、分句;比喻只要悔改就有出路。

例子只要他们认破迷津,那便回头是岸(郭沫若《南冠草》第一幕)

辨形“岸”,不能写作“崖”。

歇后语 苦海无边 —— 回头是岸

谜语 1. 下河 (谜底:回头是岸)
2. 辞海 (谜底:回头是岸)
3. 过河 (谜底:回头是岸)
4. 船一开出就遇险 (谜底:回头是岸)

【释义】

有所觉悟而决心改正。※语或出《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》。后用“回头是岸”比喻悔过自新或促人向善。△“苦海无边”、“苦海无边,回头是岸

【典源】

※《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》

或问:“求”。曰:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:『无边,回头是岸。』说得极好!知言中或问『求放心』,答语举齐王见牛事。某谓不必如此说,不成不见牛时,此心便求不得!若使某答之,只曰:『知其放而求之,斯不放矣。』『而求之』三字,亦自剩了。”

注解

[1]放心:放恣、放散之心。出自《孟子・告子上》所说

[2]苦海:佛教用法,比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。

【典故】

“回头是岸”,典源或出于《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的“求放心”,也就是要如何约束放散之心?朱子引了“苦海无边,回头是岸”来说明只要决心改正,心就在那里,不必特别去追求。“回头是岸”这个成语可能就是出自此处,用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠》第一折:“世俗人没来由争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。”佛家常以“苦海无边,回头是岸”,说明生死轮回虽然是无穷尽的,但只要能看到自我清净的本性,即可解脱轮回的痛苦;后来引申来劝人改过自新。

【书证】

    01.《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:『苦海无边,回头是岸。』说得极好!”(源)

    02.元・无名氏《来生债》第一折:“兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。”

    03.元・无名氏《度柳翠》第一折:“世俗人没来由争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。”

    04.元・无名氏〈满庭芳・百岁光阴〉词:“降心定,回头是岸,咫尺到瀛洲。”

    05.《歧路灯》第六三回:“娄朴道:『世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸;万不可面从腹诽。』”

    06.清・纪昀《阅微草堂笔记・卷四・滦阳消夏录四》:“大凡风流佳话,多是地狱根苗。昨见冥官录籍,故吾得记之,孽海洪波,回头是岸。”

    07.《镜花缘》第四四回:“道姑道:『我要到苦海边回头岸去。』小山忖道:『据这禅语,明是「苦海无边”“回头是岸”了。』」

    08.《儿女英雄传》第二一回:“从来说孽海茫茫,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。你们众人今日这番行事,才不枉称世界上的英雄,才不枉作人家的儿女。”

【用法】

语义比喻悔过自新或促人向善。

类别用在“改过悔悟”的表述上。

例句

他的本性不坏,只是误入歧途,每个人都希望他能回头是岸

俗话说:“苦海无边,回头是岸”。只要你能改过自新,前途还是一片光明的。

人非圣贤,孰能无过,一个人即使曾做过坏事,但回头是岸,只要肯改过,前途仍大有可为。

现在诈骗案层出不穷,造成许多社会问题,因此我们要呼吁那些歹徒:“悬崖勒马,回头是岸!”

年少轻狂的他,虽然曾经做错了一些事,但如今领会到回头是岸的真义而悔过向善,我们就应该给他一个自新的机会。

turn from one's evil ways

repens-toi et tu seras sauvé

sich vom Weg des Bǒsen abkehren

обернуться и увидеть бéрег